有关孝道的演讲稿3篇
演讲稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。在快速变化和不断变革的新时代,能够利用到演讲稿的场合越来越多,那么,怎么去写演讲稿呢?下面是小编帮大家整理的孝道的演讲稿3篇,希望对大家有所帮助。
中国是一个非常讲究“孝”字的国家,是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人,没有一个不教导人要孝顺爸妈,尊敬爸妈。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学,也常有赞颂孝行和表达对爸妈的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动,做一个懂“孝”的人,孝敬爸妈。
《孝经》说过:“身体发肤,受之爸妈,不敢毁伤,孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中时,本想将箭拔下来,却将左眼珠也拔下来了,他大喝一声:“父精母血,不可弃也!”便将眼珠吃了,可见他是多么得孝爸妈。
“孝”最初来源于爸妈对子女无私的爱。世界上的孝有很多,甚至有成千上万种,但只有爸妈对儿女的爱才是最无私的,无悔付出的,伟大的。这,我们无法还清,能做的,只有孝敬爸妈,为爸妈分忧解难,减少他们的痛苦,是挂在他们脸上多的是笑容,而不是永远的泪光闪闪。
一想到爸妈含辛茹苦的将我们养大,就本能的想去回报爸妈,其实,这就是“感恩”。对爸妈的感激,本能的扩大到视自己孩子,辛苦教育我们的老师,为我们提供粮食的农民。我们一切的一切,自己并没有创造多少,几乎都是别人给予的,不求回报给予的。因此,就产生了爱心,懂得了回报。
做一个人,最要懂得就是感恩。因为,人做的最崇高的的事情莫过于行孝,最纯洁的想法就是感恩,
但是,随着人类科技文明发展的快速步伐,有些人却和爸妈疏远了疏远了。那些爸妈们就像被人扔在角落里的旧衣服,被忘了曾经的为他得付出和帮助,和为他减少的伤害,眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽,而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常,不看在眼里,而认为那是理所当然,仍旧不在意。
一个人有了孝,就有了仁爱之心,他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇,由此而产生正义的情感;有了感恩之心,才能由衷地产生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心,做事自然会用心,只有用心,才能开启智慧;有了感恩之心,与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机,思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”,对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德:仁、义、礼、智、信,人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道,孝德,感恩”的人。
所以,作为一个在社会生活的“人”不得不需要对爸妈尽孝,需要对爱的正确认识,需要心存感恩,这样人活着才能对这个社会有所作用,自己有作为,不枉费活在世上的岁月,不浪费爸妈和他人对自己的所付出的爱。努力,奋进!
老师同学们大家好,我很高兴今天能站在这给大家做演讲。很多同学都尝试着脱稿演讲,我觉得这是一个很大的进步,而我,今天要挑战一下自己的,我来个无稿演讲,我在上台前没有任何稿件,只是收集了一些材料。下面我就今天我所要演讲的话题进行阐述。
(在黑板上写出“孝道”二字)
大家都看到啦,今天我要演讲的话题就是“孝道”。
当大家看到这个题目时候有什么想发表的意见呢?(和下面的同学互动一下)
百事孝为先,在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。在中国古代频频出现孝子,就咱们的语文报纸上学过的xx和xx,就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种,意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在当时很被人重视!
而在现代社会中,"孝"字可能慢慢的从现代人心中淡化,一些人对父母的唠叨很反感,而父母的.唠叨其实是一种对自己关心。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思,而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心,而子女却表现出一副满不在乎的样子,是很让人心寒的!
其实在现代社会中,“孝”表现在每一个方面。孝顺孝顺,以“顺”为主。什么事都应该顺着父母,父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。所以一些事情还是应该“顺应”父母的意见,而况他们都是过来人。我们不提倡“愚孝”就像古代人那样的什么三年不吃肉,有吐血什么的...我们现在是一个文明的社会,应该用文明的眼光对待“孝”。
现在社会中,很多人都争做“孝子”的唯一措施就是看自己为父母多少多少钱,为父母提供何等何等的奢华的生活,其实“尽孝”并不是这样的,在人老的时候,很需要能和子女团聚在一起,吃顿饭,唠唠家常。仅此而已,并非要子女为他们做什么事情,而一些子女每个月事给父母不少的生活费,但是父母并非能用这些钱,都是攒着,说句不好听的话,将来有一天两眼一闭,这些钱不是还回到自己的手里?与其给父母钱,还不如说和父母出去旅游一趟,拉近彼此之间的感情。这有温度的感情,可比那冷冰冰的钱更有心意。
所以说,“尽孝”是一件很简单的事情,只需要多抽出一些时间来陪陪父母,和父母唠唠嗑,这对父母来说已经足够啦!
请各位同学今天回家之后就对自己的父母尽一份自己的“孝”,不论采取什么方法,我想父母一定会很高兴的。就从现在开始,不要在将来留下什么遗憾。
今天我演讲的话题到此结束,谢谢大家。
看看当今社会的一些现象,想想现在人们的一些作为:父母含辛茹苦地把他抚养成人,可是当他成家立业之后,却将父母断然抛弃,让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母费尽心血地将他们培养成才,可是,当他们功成名就之后,却认为父母地位卑微耻于与其为伍,而毫不留情的不认双亲;为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问??这些都是发生在我们身边的,是我们经常能够看到,听到,或者我们本身就在做的真实情形,真的令人寒心。也许,每一位赤诚忠厚的孩子,都曾在心底许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣锦还乡的一天,可以从容尽孝。可惜你们忘了,忘了真主的定然,忘了索命天仙的召唤,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了,带走对我们的挂念和他们的口唤,留给我们的是永久长远的懊悔,和难以了结的孝愿。有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不
再年轻;世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是岁月间隙的承接,“孝”是一失足成千古恨的追悔,“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂,永无连接。
《古兰的经》:你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末,你不要对他俩说:“呸牎辈灰喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话,你应当毕恭毕敬地服待他俩,你应当说:“我的主啊,求你怜悯他俩,就象我年幼时他俩养育我那样,”你们的主是最知道你们的心情的,如果你们是善良的,那末,他对于常常悔过者是至赦的。犔,这是真主安的拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心,也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦;也许是礼拜后的一个好都尔,也许是近在咫尺的一个口信,也许是一桌山珍海味,也许是一道家常小菜;也许是听他摆以前的事,做个耐心的听众;也许是任他们唠叨,撒气;也许是一件新衣;也许是一双鞋垫??在“孝”的天平上,它们等价。报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次,亦不能尽,所以,穆圣说:“天堂在母亲的脚下。”
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